身体观念本身在西方哲学史、西方教育史中占据着一个极其重要的位置，柏拉图将身体视为灵魂的牢笼，经过经院哲学以及笛卡儿式身心观的不断继承与发展，离身化的知识观逐渐成为教育领域的权威。具身认知理论的发展为教育活动中的身体带来一种全新的视角，其哲学基础主要为现象学与杜威实用主义哲学。现象学通过对身体知觉的细致描述与分析，重新将身体抬回其原有的高度，将身体与心灵统一。杜威也明确地批判了笛卡儿式的身心二元论，强调身体的重要地位，将身体与心智重新结合起来。通过梳理身体在西方教育史中的观念变迁，能够厘清身体在教育过程中发挥的重要作用，同时在人工智能时代，规避教育领域中离身化风险的进一步扩大。

身体；具身；现象学

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